澉浦镇积极传承非物质文化遗产

   “非物质文化遗产”作为一个概念，是联合国教科文组织提出的。与其说它是一个概念，不如说它是一种共识。非物质文化遗产是人类的生命记忆，是人类创造力的精神源泉。澉浦建镇于唐开元年间，是千年古镇，历史文化底蕴深厚，“非遗”保护成果显著，目前，已列入县级非物质文化遗产名录的有六项（海盐宣卷、蚌精灯舞、澉浦铁画、箍桶技艺、澉浦夏布制作技艺、澉浦婚俗）、列入市级非物质文化遗产名录的有三项（蚌精灯舞、澉浦婚俗、箍桶技艺）、获得省级非遗项目申报资格一项（箍桶技艺）、其中蚌精灯舞表演者许玲芬先后被认定为县、市级非遗传承人。

    澉浦的非物质文化遗产是澉浦人精神文化的重要标识，内含着澉浦人特有的思维方式、想象力和文化意识，承载着澉浦地区文化生命的密码，它是澉浦人创造力的高度展现，是体现澉浦人文化身份和文化主权的基本依据，也是所谓文化创新的基础和前提。

    为拉近与非物质文化遗产的距离，传承保护这些珍贵的非物质文化遗产，共同守护我们永恒的精神家园，澉浦镇于2014年5月建设了非物质文化遗产展览馆，2015年澉浦镇所属各村建设的文化礼堂都融入了非遗的元素，2016年3月，澉浦镇文化站、张元济图书馆澉浦分馆联合举办了首届澉浦镇非物质文化遗产镇、村巡回展。2016年3月28日，举办了“澉风古韵”非遗专场演出，体现了澉浦社会与公民的文化自觉与社会良知的具体实践。 

    澉浦部分民俗文化“非遗”内容介绍：

    箍桶2015年9月，澉浦箍桶技艺被列入嘉兴市第五批市级非遗名录。2016年3月，澉浦箍桶技艺更上一层楼，又获得省级非遗代表性项目申报资格。箍桶技艺在澉浦由来已久，已有上千年历史了。当地有 “造屋寻着箍桶匠——敲得应天响，造来不等样”的民间谚语。
    民国时期的江浙一带，家家都用木桶、木盆，姑娘出嫁时马桶、大小面桶、脚桶都是必不可少的嫁妆。二十世纪六十年代以前，澉浦地区的箍桶业都较为发达，箍桶匠人很多，（又称“圆木师傅”）。镇上有“圆木社”，“箍桶店”，更有大批挑着箍桶担穿街走巷上门服务的箍桶匠。上世纪七十年代以后，塑料、白铁、铝质、以及不锈钢等各种质地的盆、桶制品出现，使箍桶业日渐衰落，箍桶手艺面临失传。2013年，澉浦镇以文化基因植入为灵魂，加强文化遗存保护利用，在县美丽乡村精品线路——五味村之一的澉东村，和南北湖旅游集团合作，成立“百匠坊”，引入 “箍桶”等传统手工技艺进行活态展示，使这项传统手工技艺得到了有效保护与传承，还吸引长三角地区的游客纷至沓来一“购”为快。

    蚌精灯舞 蚌精灯舞，又称“渔夫与蚌精”，是流传在澉浦地区的民间舞蹈，现列入嘉兴市级非物质文化遗产名录，属传统舞蹈类。一般在庙会、灯会场合表演。2014年4月央视栏目聚焦海盐的“非遗”，在海盐五味村的澉东村古戏台上录制，使澉浦的“蚌精灯舞”在全国观众面前大放异彩。

    铁画 用铁片和铁丝锻打焊接成图画的一种独具风格的工艺品。一般涂成黑色或棕红色，作成挂屏、挂灯等。铁画工艺主要是借鉴国画的水墨，章法，布局，线条简明有力，苍劲古朴；综合了古代金银空花的焊接技术，吸取了剪纸、木刻、砖雕的长处，另有一番情趣。首批“浙江省优秀民间文艺人才”之一的澉浦铁画艺人李颂章创作的铁画作品有人物木石、山川风景、花鸟草虫等不同种类，展现了国画黑白相间的风韵美，西画层次分明的立体美。

    滚灯 澉浦灯会习俗由来已久。凡五谷丰登或社会上有重大喜庆之年，澉浦城里就要在元宵节举行盛大灯会，俗称“出灯”。最好看的要数滚灯。澉浦是海盐滚灯的发源地之一，滚灯在澉浦也称英雄灯。滚灯系用十多根粗阔竹条扎成球形，中悬小球，蒙红绸即红心灯、蒙黑绸即黑心灯，也称文灯和武灯。滚灯表演有九套二十七个动作，技巧高超，最吸引观众。  

    海盐腔 海盐腔曾被列为明代四大声腔（海盐、余姚、弋阳、昆山）之首，在南戏发展史上有着举足轻重的地位。海盐腔出于海盐澉浦杨氏世家，元代澉浦杨梓在与戏曲家贯云石（酸斋）的交往中，对当时的南北歌调与村坊俚曲进行加工，逐渐形成以“腔调清柔婉折”、“体局静好，以拍之为节”、“音如细发，响彻云际，每度一字几近一刻”为特色的声腔。一度失传，目前正在抢救还原。

    骚子歌 骚子文书是以文学本子(手抄本)为基础，用海盐方言说唱为主要表现形式来叙述故事、塑造人物、表达思想感情、反映社会生活的综合性说唱艺术。其表演主要采用站唱、拆唱，也有走唱或坐唱等形式，具有它自己的独特风格。骚子歌是海盐民间待佛仪式的歌谣，与我国戏曲鼻祖四大声腔之一的“海盐腔”有着一定的渊源。 澉浦的骚子歌表演唱《农家乐园迎客来》曾荣获浙江省村歌演唱大赛金奖。

    牌子 牌子即坐唱班。表演者自奏自唱，一人兼演数角。澉浦牌子惟杨氏“四知堂“一家，制作发端为海盐腔。杨氏牌子备有灯箱、平台等道具十余副。杨氏牌子，生旦净末丑齐全。杨氏牌子，代有名人，且技艺卓绝。在嘉兴庙会时，府县牌子集聚献艺，同行们对澉浦牌子的演唱技艺给予很高的评价。后此业逐渐终结。

    澉浦婚俗 旧时缔姻，重父母命媒妁言。婚嫁礼仪，明代前期、中期比较简朴，后期起逐渐繁靡，重繁文缛节，历有清一代，一直延续至20世纪30年代。形式丰富多彩，富有地方特色。

    澉浦婚嫁习俗有婚前习俗（提亲、拿八字、对亲缔结婚约、馈赠聘礼、看日子、置备嫁妆、送贺礼、暖新床等。而澉浦地域特有的仪式还有设筵待佛敬神，演唱二天二夜文书，请骚子先生为主人主持仪式）、发妆迎娶（男方送结婚礼服、女方发妆、嫁妆中红漆马桶必备称为“子孙桶”、男方发轿迎娶、喜娘为新娘开面、梳头，着装披帔上轿、哭嫁、男家迎娶）、婚礼仪式（开堂、拜堂、吃花烛酒、迎花烛、入洞房、撤帐、挑盖头、行见面礼 “开金口”、分红包“结缘”）、结婚喜筵（坐席、谢席、上花坟、“扫蚕花地”、吃“交杯酒”），闹新房等以及“望早（宴舅爷）”、 “回门”、“宴新亲”、“谢媒”、“大满月”、“歇夏”等。

    澉浦灶头画 灶头画是嘉兴地区民间美术的一种形式，被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。民间艺人以灶头为载体，用绘画颜料在灶壁的各个部位绘制图案，又称“灶画”、“灶壁画”。旧时，不论是两眼灶还是三眼灶，从灶山、烟箱到灶身都画有各种不同的图案，配有不同内容的吉祥文字。目前，澉浦、通元等地都有灶头画传人。

民乐器制作和演奏 澉浦民间活跃着一支老年乐器演奏队，演奏用的弦乐器系澉浦手工艺人林虎制作，原材料均取自当地山林，他制作的二胡不但音色美，而且外观可与“专业级”媲美。琴身用的是当地上好的木材，琴膜用的事蛇皮，弓杆是用山上的细竹子做的，弓毛是钓鱼丝……每一把都细细地上过漆，每一个弯角都打磨得很光滑，每制作一把需要半个月的时间，故品质上乘，远近闻名。

    庙台戏 澉浦旧时寺庙众多，凡逢庙神生辰请戏班来庙演出，以祈求为民造福。乡民称“庙台戏”。有戏台的庙共有三处：“镇上城隍庙、长山黄道庙及王家桥的吴越王庙。庙台戏春天居多。民国以后，上演的多是京剧。后有文明戏、髦儿戏。抗战胜利后，多为越剧、杭剧等戏。庙台戏原意是演戏酬神，群众观戏不花钱。